Xuantong (Puyi)
Xuantong 溥儀 es el nombre de su reinado aunque se le conoce más por Puyi (1906-1967), su nombre de pila; algo inconcebible para un emperador celeste, pero no para él a quien la historia reservaba acabar siendo un hombre ‘normal’. Sigue leyendo
Fueron octavo y noveno emperadores, respectivamente, de la Dinastía Qing, sexto y séptimo de los que gobernaron en China; suegro y marido, respectivamente, de Ci Xi y Ci An, emperatrices regentes que gobernaron durante la minoría de edad de Tong Zhi, hijo de Xian Feng y Ci Xi.
Dao Guang 咸豐 (1782 – 1850) reinó entre 1820 y 1850, su hijo Xian Feng 咸豐 (1831-1861), lo hizo entre 1850 y 1861. Ambos heredaron un imperio en creciente decadencia generada por un sistema de gobierno fatigado, orientado al favoritismo y al lujo e insensible a los problemas de un pueblo en imparable crecimiento demográfico y en el que los brotes de rebeldía e insurgencia terminaron por ser un factor más de desgaste moral y económico. Sigue leyendo
Teruel, ciudad de amantes, conmemora anualmente la trágica y medieval historia de amor de Isabel de Segura y Diego Martínez de Marcilla. Este año, el edificio de Bellas Artes de la Universidad de Teruel acoge la presencia de historias de similar tensión dramática ocurridas en el viejo Japón y mantenidas vivas en el repertorio del teatro Noh y Kabuki.
El profesor David Almazán, con el entusiasmo y profesionalidad que le caracteriza, comisaría esta exposición que prolonga y expande geográficamente la recientemente clausurada en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza.
La Colección Pájaro Profeta se congratula por contribuir con sus pinturas y grabados a este evento cultural. Sigue leyendo
El Pilar bañado por el río Ebro
El UNO genera el DOS
El dos genera el TRES
El tres genera TODAS LAS COSAS
Tao Te Ching, cap. 42
Alguno se sorprenderá ante la asociación que precede a estas líneas: un templo católico emblemático y el versículo que más contundentemente establece las bases de la cosmogonía del taoísmo chino. Sigue leyendo
Sanbaso
El arte del teatro Noh respondía a normas propias que las familias de actores transmitían de padres a hijos como un saber secreto. Sigue leyendo
Matsukaze (por Matsuno Sofu)
El teatro Noh se nutre de obras clásicas, la mayoría escritas por la familia de Kan’ami, su hijo Zeami, el hijo de éste, Motomasa, su yerno Zenchiku, Nobumitsu y algunos pocos más. Sigue leyendo
Sanbasoo
El Zen hizo del teatro Noh el paradigma de la austeridad, el antiteatro. El vacío se hace presente en los silencios, en el estatismo de algunos momentos, en la casi ausencia de elementos decorativos. Sigue leyendo
Matsukaze
No todos los shogunes protegieron y patrocinaron el teatro Noh como Ashikaga Yoshimitsu (1358-1408), pero en lo que sí coincidieron fue en su decidida voluntad de preservarlo virgen y a salvo de los cambios de su propia y natural evolución. Gracias a ello podemos hoy disfrutar de un espectáculo tal como era prácticamente en sus orígenes. Sigue leyendo
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Es producto de un tiempo político y social. El Teatro Noh surge en el siglo XIV, periodo feudal Muromachi, en pleno esplendor del Bushido –camino del guerrero-, pero superadas ya las disciplinas ‘espartanas’ del periodo Kamakura y en un momento en el que alcanza altas cotas de poder político, no sólo militar, y ambiciona promocionar las artes y la cultura como vía de expansión interior del hombre. Sigue leyendo
cuaderno de oriente 