“Hilo de luz”, “luminosa descendencia”, algo así significa el nombre con que Ci Xi quiso que reinara su sobrino, tal vez intentando validar una decisión sucesoria cuando menos discutible.
Guangxu
Guang Xu
Archivo del Autor: José Antonio Giménez Mas
Tong Zhi
‘Orden y reforma’ es el ideal confuciano a que alude su imperial nombre; se lo debe a su madre Ci Xi.
Tongzhi
Dao Guang y Xian Feng
Fueron octavo y noveno emperadores, respectivamente, de la Dinastía Qing, sexto y séptimo de los que gobernaron en China; suegro y marido, respectivamente, de Ci Xi y Ci An, emperatrices regentes que gobernaron durante la minoría de edad de Tong Zhi, hijo de Xian Feng y Ci Xi.
Daoguang
Xianfeng
Dao Guang 咸豐 (1782 – 1850) reinó entre 1820 y 1850, su hijo Xian Feng 咸豐 (1831-1861), lo hizo entre 1850 y 1861. Ambos heredaron un imperio en creciente decadencia generada por un sistema de gobierno fatigado, orientado al favoritismo y al lujo e insensible a los problemas de un pueblo en imparable crecimiento demográfico y en el que los brotes de rebeldía e insurgencia terminaron por ser un factor más de desgaste moral y económico. Sigue leyendo
Ci An y Ci Xi
‘BONDAD SERENA’ y ‘BONDAD ALEGRE’ fueron sus respectivos nombres como emperatrices viudas. En solo dos meses, dos mujeres predefinidas como bondadosas transformaron la historia de China, el gran país asiático. No parece que serenidad y alegría fueran en ellas valores inmutables, tampoco la bondad beatífica. No seré yo quien juzgue.
Ci Xi
Arte chino en Fraga
“Envolverse en él es como vestirse con un cuadro”
(Benito Pérez Galdós, Fortunata y Jacinta)
El mantón de Manila está asociado al vestuario folclórico femenino de muchas regiones de España e Hispanoamérica. Sigue leyendo
Bella ‘Tang’ a caballo con flauta
Ojos de infinita melancolía
Sinuosa incursión del sabio corcel
desbrozando dulcemente incierto destino. Sigue leyendo
Los amantes de Japón
Teruel, ciudad de amantes, conmemora anualmente la trágica y medieval historia de amor de Isabel de Segura y Diego Martínez de Marcilla. Este año, el edificio de Bellas Artes de la Universidad de Teruel acoge la presencia de historias de similar tensión dramática ocurridas en el viejo Japón y mantenidas vivas en el repertorio del teatro Noh y Kabuki.
El profesor David Almazán, con el entusiasmo y profesionalidad que le caracteriza, comisaría esta exposición que prolonga y expande geográficamente la recientemente clausurada en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza.
La Colección Pájaro Profeta se congratula por contribuir con sus pinturas y grabados a este evento cultural. Sigue leyendo
Sangre y Agua. I Ching y el Pilar de Zaragoza
El Pilar bañado por el río Ebro
El UNO genera el DOS
El dos genera el TRES
El tres genera TODAS LAS COSAS
Tao Te Ching, cap. 42
Alguno se sorprenderá ante la asociación que precede a estas líneas: un templo católico emblemático y el versículo que más contundentemente establece las bases de la cosmogonía del taoísmo chino. Sigue leyendo
64 vistas del I Ching – Perspectiva 8 (el Fuego)
El FUEGO (consumación)
Dentro y fuera de ti
de tu calor fundido
Moldeado
a tu contorno resplandeciente
Elévame
dame tu luz
y dime ahora quien soy
haciéndome tú para ser yo
Nuevamente
64 vistas del I Ching – Perspectiva 7 (el Agua)
EL AGUA (profundo abismo)
Zambullirme a plomo
inmenso abismo
En la oscuridad
buscar tu luz
Salto al vacío
Llegar a ti
en tus brazos mecido
fluyendo
fluyendo
cuaderno de oriente 